中学部

要理解这句话，先要明白亚里士多德这句话中的“诗”的含义。这里的“诗”并不狭隘地指诗歌，而是指艺术创造。

首先，文学作品中因为加入了作者的理性思考。因为文学作品比历史更富哲学意味。诗人、作家是不同于历史学家的主动创造者，历史所写的是生活真实和科学真实，而文学作品是作家在既有理智体察，又有直觉根据的心理机制和思维活动中，透过生活真实的表层对社会的内蕴做出艺术的揭示和表现，是作家对社会生活的认识和感悟的产物。作者以生命体验为基础，站在对社会生活给予人文关怀的立场上创作的艺术真实的作品，比历史更能接近现实，具有普遍真理和哲学意味。比如说。杜甫创作了很多脍炙人口的诗歌，例如“三吏三别”，被称为“诗史”.他的诗歌中包含的丰富历史内容自然自不待言，但是他的诗歌中有加入了他自身的理性思考，，如对人民苦难的同情，对和平的向往和对国家振兴的期望。这些是写历史时无法表现的哲学意味。

其次，“写诗”还远比历史更有富哲学意味的“真意”。这种哲学意味可以说是一种难以行诸笔墨的“象外之象”、“味外之味”和“言外之意”。在许多作品中，作者并没有有很明确地直抒胸臆，而是在一定的意向中，蕴藏深层次的内涵和哲学意味，不同于历史的就事论事，文学作品给读者更多的联想和思考。文学创造是一种对“真善美”的价值追求，通过“历史理性”去体现“人文关怀”，而历史就没有过多的情感与善的价值追求。作家通过自己的艺术个性，引起读者对社会宇宙人生的思考与感悟。

再次，文学创造不仅仅反映现实世界的个别表面现象，而且还要揭示客观事物的内在的本质和规律，从而达到真理的高度。历史学家描述的是已经发生的事，而作家描述的是可能发生的事。“诗”所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。不同于写历史，艺术创作中包含着哲学，哲学凭借艺术而更加精彩。因此，写“诗”这种活动比写历史更富于哲学意味，更应该被严肃对待。

最后，我们还应该辩证地理解这句话。亚里士多德的观点，深刻揭示了艺术与现实和历史的关系。这个观点，不仅肯定人们的历史生活是艺术的本源，还要求艺术的理性内容必须与生活的内在逻辑具有统一性。文学艺术来源于生活，但艺术真实又不同于生活真实和科学真实，它与“假中见真”，在经过艺术改造后，统一于审美化的真实中。因此，写诗比历史更能接近现实，具有普遍性真理和哲学意味。

倪佳瑜